Первые люди на территории Беларуси появились 100 – 40 тыс. лет тому назад, т.е. в среднем палеолите. Гомельщина – Восточное Полесье Беларуси. Край этот – живое воплощение живой древности. Около 50 тысяч лет назад человек стал заселять эти красивейшие места. И стоянка древних людей у деревни Юровичи под Калинковичами, которой уже почти 25 тысяч лет, — ярчайшее тому подтверждение. В 1929 году местные жители обнаружили странные кости, которые оказались мамонтовыми. На месте были проведены масштабные раскопки, в результате которых и была обнаружена эта стоянка.
В 1970-х годах вокруг деревни нашли еще пять поселений: три — неолитических, селище банцеровской культуры (VI – VIII века нашей эры).
Здесь же были обнаружены остатки большого средневекового города (IX-X вв.). Неизвестно, почему он впоследствии исчез, почему не упоминается в летописях.
Знамениты Юровичи и частично уцелевшим иезуитским коллегиумом и построенным в XVIII веке в честь Рождества Пресвятой Богородицы костелом, которые до сих пор украшают эту маленькую деревушку, напоминая о былом величии и известности местечка, где хранилась христианская святыня – чудотворная икона Матери
Божьей Юровичской. Знаменитая икона была похищена, и теперь она находится в польском городе Кракове, в костѐле Варвары Великомученицы.
С помощью той чудотворной иконы исцелилось много людей. Сегодня в Юровичском монастыре находятся лишь списы с этой иконы.
ЭТО ИНТЕРЕСНО… Таких высоких холмов, как в Юровичах, пожалуй, нет во всей Беларуси. Если подняться на их вершину
и повезет с погодой, то можно, увидеть город Мозырь, расположенный отсюда в 20 км.
Существует легенда о подземных ходах, которые соединяют город Мозырь и Юровичи. Они начинаются с Мозырского храма, пролегают под Припятью и заканчиваются Юровичским монастырем. Сейчас никто не знает, где находятся эти ходы.
До 1600 года на территории монастыря находился православный храм. Однако, когда пришла шляхта, он был разрушен. В 1717 году начали строить иезуитский монастырь. Строительство закончилось в 1746 году. В те времена здесь находилась иезуитская коллегия.
В 1820 году монастырь был отдан православным. В 1930 году при коммунистах храм стали разбирать по кирпичам на нужды строительства других зданий. А в 1960-х часть монастыря, где находилась колокольня, взорвали. Но прошли те страшные времена.
С 2000 года началась реконструкция монастыря. Этот монастырь – восьмой мужской монастырь в Беларуси. Здесь проживают 5 монахов. В Юровичах все еще продолжаются раскопки. Скоро здесь будет создан исторический комплекс.
С VI века вдоль реки Припять стало расселяться восточно-славянское племя дреговичей, которые избрали своим центром город Туров.
Еще в начале XI века здесь утверждается одна из первых на древней Руси епархий. Туров был одним из старейших центров письменности и летописания. Туровское Евангеле XI века, писанное уставом на пергаменте, считается одним из ценнейших памятников древнерусской письменности.
На территории туровского городища в ходе археологических раскопок были вскрыты руины храма XII в., который представлял собой уникальный памятник древнерусского каменного зодчества. Это самое крупное монументальное сооружение на территории западных земель древней Руси. Имеет длину 29,3 м, ширину 17,9 м. Храм разрушен землетрясением 3 мая 1230 г. Выявлен в 1961 г.
В XII веке в Турове жил и творил святитель Кирилл, епископ Туровский, наставник благочестия, проповедник, богослов, книжник, поэт, оратор. Во время его епископства велись летописные записи, которые вошли в Киевскую и Галицко-Волынскую летописи.
Кирилла Туровский зримо присутствует в городе Турове и доныне – на Замковой горе в 1993 году ему поставлен памятник.
О том, что Туров – святое место, говорит множество идей и исторических фактов. Одной из достопримечательностей этого города являются большие каменные кресты (около двух метров в высоту), которые, по утверждению местных жителей, приплыли по Припяти против течения в Туров прямо из Киева. Одна из жительниц города, которая наблюдала это
необычное явление, говорит, что видела два плывущих креста, которые соприкасались своими горизонтальными перекладинами (если можно так сказать), словно «держась за ручки». Всего крестов было около двенадцати, теперь осталось только три: два находятся в Ильинской церкви, а еще один – внутри памятника Кирилле Туровскому.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. В древности, по преданию, в Турове
действовало 75 церквей, за что город образно называли
вторым Иерусалимом.
В те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество, и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова
чудесным образом оказалась на поверхности.
Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 13 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания. Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень.
Явные очертания креста он приобрел только около десяти лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно «но»:
размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани.
Его считают знаковым, но что нест это знамение, пока не известно никому. Однако, точно известно одно – каждый год камень вырастает из земли на 1см и 9мм., как в высоту, так и в ширину, его высота ныне составляет более 40 см., и отчетливо просматривается перекладина креста.
Сегодня в Турове находится административное управление Национального парка «Припятский», который занимает площадь 63 тысячи гектаров и позволяет посетителям познакомиться с уникальными природными картинами Припятского Полесья. На заповедной территории расположено более
30 озер, протекает несколько небольших речушек.
В парке водятся зубры и кабаны, лоси и олени, рыси и волки, барсуки и бобры; в водах – сом, судак и даже стерлядь, а среди
множества птиц есть такие редкие виды, как черный аист, филин, серый журавль, змееяд и многие другие. Здесь, в единственном месте на планете, сохранились первобытные пойменные дубравы!
Одна из тропинок парка ведет к мудрому дереву к «царь-дубу»,где царит дух мудрости и могущества 8-ми столетий. На пути к нему, по обе стороны узкой тропы растут дубы-исполины помоложе. Двухсот-трехсотлетние красавцы устремляют свои роскошные кроны к небу еще выше и выше, чем их праотец. Так и хочется их назвать дубами-боярами, стерегущими путь к царю. Как все громадное некогда на Руси называлось с приставкой «царь» (царь-пушка, царь-колокол) так и это дерево, свидетель многих столетий, называется в народе «царь-дуб». Это одно из самых старых и крупных деревьев Припятского Полесья.
На первых этапах существования Туровского княжества в его состав входил и город Мозырь, расположенный на лесистых холмах над Припятью. Это настоящая жемчужина в короне полесского края.
Этот край богат людьми и событиями, славится своими вековыми традициями. Только в самом городе 94 историко-культурных объекта. На территории района находятся уникальные археологические памятники, насчитывающие до 300 древних курганов. Помимо памятников археологии в лесах встречаются другие памятные места, связанные с историей. В
нескольких местах сохранились остатки старинных парков XIX века.
Первое упоминание о Мозыре встречается в Ипатьевском списке «Повести временных лет» и относится к 1155 году, когда киевский князь Юрий Долгорукий передал город черниговскому князю Святославу Олеговичу. Это событие и легло в основу летоисчисления города. Мозырь – один из старейших городов Беларуси. Одно из обнаруженных на территории города поселений относится к VIII-XI вв.. Оно расположено на правом берегу Припяти. При раскопках здесь обнаружены
остатки частокола, бронзовые ювелирные изделия, ножи, наконечники стрел, гвозди, пряжки и т.д. Найдена половинка дирхема – старинной арабской серебряной монеты. Это городище возникло на месте более раннего поселения бронзового века.
ЭТО ИНТЕРЕСНО… Мозырь пережил набеги крымских татар в 1497,
1521 и 1534 годах. Во время татарских набегов на Мозырь появились герои,
имена которых прославляли в песнях. Один из тех, о ком пел народ, был
храбрый Базар, грек. Базар не раз громил татар и в награду от короля
Сигизмунда получил поместье Ипогор близ Мозыря. Через два года Базар
был взят в плен татарами и убит. Ипогор перешел во владение другого
такого же храброго воина – Демьяна Ленка. Татары не раз предпринимали
набеги на Мозырь, а в 1534 году выжгли город и перерезали его жителей.
В 2005 году город отметил 850-летие. В честь этого события воссоздан на историческом месте – Замковой горе, старый город.
Три деревянных башни, окружѐнные частоколом, стали украшением города. Мозырский замок, который не раз был частником пережитых городом исторических потрясений. Он существовал с XIV века на Замковой горе, однако каким был – точно неизвестно. Во время нападения татар 1497 года замковые укрепления были разрушены. Замок восстанавливался и
разрушался несколько раз. Мозырщина – прекрасный уголок белорусского Полесья. С вершин высоких холмов далеко открываются просторы Полесской низменности, гладь тихой и широкой Припяти. Голубизна реки сливается с
голубизной неба. Если прикрыть ладонью глаза, то, как из крепостной бойницы, ощутишь повевы седой старины. Будто, шелохнувшись, прошедшие века смотрят с вершин холмов, как в зеркале, видя свое отражение в полноводной красавице
Припяти. И словно с ветром истории, проносятся крики первобытных охотников и грохот строительных механизмов, зловещий посвист татарских стрел и гомон базарных торгов, лязг оружия и набатный перезвон церковных колоколов, песни рабочих на маевках и орудийный гром Великой Отечественной… Видится история. Древняя и загадочная.
В водной глади Припяти Мозырь своим отражением напоминает дворец. Его силуэты определяют барочные костелы двух монастырей XVIII века: цисцерцианского (1743г.), который сегодня продолжает действовать как католическая святыня (костел Святого Михаила Архангела) и бернандинского (1645г.), где располагается православная Свято-Михайловская
церковь.
