Есть в лоевском краю деревни, где звонко льются песни над землей.
На фоне озера, природы древней стоит Лутава, уголок родной.
Разбросанные дома, продуваемые студеным ветром, радостно встречают путников, заглянувших в красивейшие места Бывальковского сельсовета. Здесь, среди множества лесов, рядышком с небольшим озерцом расположилась такая милая и приветливая деревенька Лутава. Именно из-за озера селение получило такое название.
Это было недавно,
это было давно
С древних времен люди оценили эти места с плодородными почвами, щедрыми лесами, богатейшим озером, в котором было столько рыбы! Но, по письменным источникам, история Лутавы начинается с XIX века. В 1920 году произошло разделение на Старую и Новую деревню. В 1931-м организован колхоз «Слава». Первые навыки ведения коллективного хозяйства… Люди, жившие здесь, сумели организовать мысли, действия, поступки и жить ради родных, близких, односельчан. Доброта, отзывчивость, щедрость, самопожертвование — вот отличительные черты лутавчан. Ничего не требуя взамен, трудились они на колхозных полях, растили детей, возводили новые дома. Сколько свадеб сыграно! Сколько песен спето! А крики новорожденных воспринимались как Божья благодать для всей округи. Жили, любили, судачили. Порой даже дрались. И все это было родным и обыденным, простым и незабываемым, когда радуешься и ликуешь, кричишь и злишься. Только вот по-настоящему оценить все это можно лишь в непредсказуемой экстремальной ситуации…
Жизнь
повзрослевших малышей
Мария Яковлевна Цыбульник родилась в 1935 году. Шестилетним ребенком провожала с мамой отца на фронт. В тот день закончилось ее детство. Ведь так приятно было до войны работать со взрослыми в поле, ухаживать за скотиной, рвать щавель на лугу, бегать босиком по свежей скошенной траве, рвать у соседки по вечерам сладкие яблоки. Помнит она окрыленное состояние, когда мать позволяла ей стирать в студеной воде Лутавского озера белье. Ведь только взрослые могли, стоя на деревянной кладке, выбивать добела самотканые рушники, потом развешивать их на кустарниках и, высушив, заносить в дом творение особого аромата. Вот это была гордость за свой труд! А когда отец ушел на фронт, дом словно осиротел, видно чувствовал, что мужского внимания он больше не ощутит. Дети стали сразу серьезней и молчаливей. Четверо взрослых малышей… Несовместимые понятия. Но это так. Разучились они плакать, жаловаться, просить.
Фашисты не жалели и не щадили никого, не было у них ничего святого. Отправив местное население рыть окопы, варвары разворовывали дома, унося последнее, проникая даже в самые тайные уголочки. Как-то незаметно и в сердцах белорусов появилась злоба, ненависть к ненасытному врагу. Страшно представить сегодня, но когда переправляли жителей Лутавы и Глушца перед оккупацией за реку, приходилось идти прямо по трупам. И если малыши от этого ужаса съеживались, то взрослых больше пугали понтонные мосты-переправы.
Испытания жизни
«До конца войны жили в Рудне, — вспоминает Мария Яковлевна. — А когда вернулись домой, всех охватил ужас. Деревня была сожжена дотла, даже печь развалена. Но нас встречал любимый всеми котенок, единственное живое существо. Он остался без лапки, но радостно прыгал, увидев родные лица, почуяв знакомый запах. Мы вылечили его, без мужских рук выкопали землянку, в которой жили долгое время.
В школу я ходила мало, хотя так хотелось учиться. Но зимы были суровые, снежные, а вот обуть нечего. Из старой шинели мама сшила шувяки (обувь), но они быстро порвались. Поэтому закончила я только 2 класса, хотя помню все уроки моей учительницы Евы Мартыновны Щученко. Как же это было интересно! Хотелось слушать без перерыва, без чая, который нам готовила учительница на горячей плитке грубки, что располагалась почти по центру класса. Это самые трогательные моменты детства, незабываемые и неповторимые. Все оставшееся время — испытания, борьба за выживание, постоянный поиск. Наверное, из местной молодежи уже никто не скажет, что такое коксогрыз. А мы не просто знали, а рыли его корни по болотам, чтобы заработать деньги. Из него долгое время делали резину. Многие девчата из Лутавы ездили по вербовке на заработки, трудились в Костюковке на торфяниках. А дома, чтобы прокормить семью, нужно было держать корову-кормилицу. Чем кормить ее зимой? Белорусский народ всегда найдет выход — обдирали лозу, копали дикую свеклу, ломали ветки деревьев. Выжили, достойно вырастили детей, не стыдно ни за себя, ни за память перед отцами».
Вот оно —
настоящее счастье
42 года М.Я. Цыбульник посвятила работе в колхозе, доила коров, ухаживала за молодняком. Несколько лет зимой топила торфом в школе печь, работала вахтером. Трудности постоянно преследовали эту хрупкую, но сильную женщину. Когда отец пропал без вести, она, как старшая, разделяла все тяготы с матерью. С болью перенесла смерть младшей сестренки после тифа. С тоской и печалью поминает своего брата Михаила, умершего недавно в Калининграде. Тяжело было навсегда прощаться с мужем, который делил с ней многие годы и счастье, и печаль.
Своим главным богатством женщина считает 5 детей. Она — мать-героиня! Все они достойно живут и трудятся на благо нашей Родины. В свое время в семье Цыбульник было большое приусадебное хозяйство: корова, свиньи, куры. Но сейчас тяжело женщине одной управляться со всем этим. Поэтому из домашней живности остался только любимый кот. А она не теряет силы духа, ухаживает за садом, посаженными грядками и всячески помогает детям. Пусть она живет одна, но в избе чисто и уютно, радуют огромные вазоны комнатных цветов, вокруг подворья выглядывают многолетники, а тепло домашнего очага сохраняют и удерживают пластиковые окна. «Все в этом доме будет замечательно», — глядя мне в глаза, шепчут иконы Спасителя и Божьей Матери. И я в это верю, потому что вижу перед собой не просто мать, а замечательную женщину, труженицу, добрейшего человека, бабушку 11 внуков, прабабушку 7 правнуков. Вот оно — настоящее счастье.
По жизни с песней
Разглядывая фотографии на стенах, я была удивлена и тронута, узнав, что моя собеседница является солисткой народного фольклорного ансамбля «Лутава», который четверть века радует своими песнями сельчан и гостей нашего района. Мария Яковлевна в этом коллективе с момента его создания, не представляет она своей жизни без музыки и наших белорусских напевов.
Большинство песен, которые исполняет коллектив, самобытны и неповторимы. Их репертуаром несколько лет назад заинтересовались музыканты государственного ансамбля «Песняры», побывавшие в гостях у лутавцев. Песни из белорусской глубинки артисты решили перенести на большую сцену. Такое должны видеть и слышать все. В своё время певуньи объездили всю Беларусь, их творчеством восхищались в Минске во Дворце Республики, на многих фестивалях фольклорного искусства. Они являются лауреатами I и II степеней. Но годы властвуют над людьми, подкашивается здоровье. Хочется петь, да только вот из восьми солисток осталось 5.
«Деревня моя,
деревенька родная»
…Не сомневаюсь, что эти слова находят отклик в сердцах очень многих людей: и тех, кто здесь живёт, и тех, у кого эти зелёные, тенистые места, их неповторимый дух, птичий гомон по утрам, гладь озёр и луговое разнотравье остались в памяти давними воспоминаниями. Летом сёла принимают своих земляков из самых разных уголков бывшего Союза. У кого-то остались тут родственники, а многие приезжают уже в пустующие дома. Не исключение и наша Лутава. 10 коренных жителей коротают свой век на родной земле. Уходят люди, но после них остаются дети.
А Лутава ждет гостей…Уверена: увидев один раз эти красоты, вам захочется вернуться туда еще и еще…
Наталья Апанасенко, «ЛК».
